“San Pablo decía: “Lo que busco es conocer a Cristo y compartir sus padecimientos y morir su muerte”. Esto se refiere a la muerte mística por la que el alma se anonada y se olvida hasta tal punto de sí misma que llega a morir en Dios para transformarse en El. …, esto exige sufrimiento, porque hay que destruir todo lo que es el yo para que Dios ocupe su lugar.”
Las Páginas Más Bellas de Sor Isabel . España, Monte Carmelo, 2004, p. 235.
"¿Qué importa lo que sintamos? El es el Inmutable, el que nunca cambia. El te ama hoy como te amaba ayer y como te amará mañana. Aunque le des un disgusto, recuerda que un abismo llama a otro abismo y que el abismo de tu miseria, …, atrae al abismo de su misericordia."
Las Páginas Más Bellas de Sor Isabel . España, Monte Carmelo, 2004, pp. 233 y 234.
“Yo pienso que el alma más débil, incluso la más culpable, es la que tiene más motivos para esperar, y que ese acto que hace para olvidarse de sí misma y echarse en brazos de Dios glorifica al Señor y le da más alegría que todos los repliegues sobre sí misma y todos los exámenes de conciencia que la hacen vivir con sus debilidades, cuando en el centro de sí misma tiene un Salvador que quiere purificarla a cada instante.”
Las páginas más bellas de Sor Isabel. España, Monte Carmelo, 2004, p. 195.
“El es mi Todo, mi único Todo”. ¡Y qué felicidad, qué paz infunde esto en el alma! El es único y se lo he entregado todo. Si miro las cosas con ojos humanos, veo soledad, e incluso vacío, pues no puedo decir que mi corazón no haya sufrido. Pero si mantengo la mirada fija en El, en mi Astro luminoso, entonces todo lo demás desparece y me pierdo en El como una gota de agua en el océano. Y entonces todo es tranquilo, todo sereno, ¡y es tan dulce esta paz de Dios! A ella se refiere san Pablo cuando dice que “supera todo sentimiento”.
Las Páginas más Bellas de Sor Isabel. España, Monte Carmelo, 2004, p. 167.
Ven, Espíritu Santo,
Y envía del Cielo un rayo de tu luz.
Ven, padre de los pobres, ven, dador de gracias,
Ven luz de los corazones.
Consolador magnífico, dulce huésped del alma,
Su dulce refrigerio.
Descanso en la fatiga, brisa en el estío, consuelo en el llanto.
¡Oh luz santísima!
Llena lo más íntimo de los corazones de tus fieles.
Sin tu ayuda, nada hay en el hombre, nada que sea bueno.
Lava lo que está manchado, riega lo que está árido,
Sana lo que está herido.
Dobla lo que está rígido, calienta lo que está frío,
Endereza lo que está extraviado.
Concede a tus fieles, que en Ti confían tus siete sagrados dones.
Dales el mérito de la virtud, dales el puerto de la salvación,
Dales la felicidad eterna.
Dóciles a la invitación de tu voz maternal, oh Virgen Inmaculada de Lourdes, acudimos a ti para que nos guíes por el camino de la oración y penitencia, dispensado a los que sufren, las gracias y prodigios de tu soberna bondad.
Recibid, oh reina compasiva, las alabanzas y súplicas que pueblos y naciones, unidos en la angustia y la amargura, elevan confiados a Ti.
¡Oh blanca visión del paraíso, aparta de los espíritus las tinieblas del error con la luz de la fe¡ ¡Oh mística rosa, socorre las almas abatidas, con el celeste perfume de la esperanza! ¡Oh fuente inagotable de aguas saludables, reanima los corazones endurecidos, con la ola de la divina caridad!
Haz que nosotros tus hijos, confortados por Ti en las penas, protegidos en los peligros, apoyados en las luchas, amemos y sirvamos a tu dulce Jesús, y merezcamos los goces eternos junto a Ti. Amén.
“Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme.”
Salmo 50
I. Dice el Señor: “Amarás a tu Dios con todo el corazón”
1. ¿Tiende mi corazón a Dios de manera que en verdad lo ame sobre todas las cosas en el cumplimiento fiel de sus mandamientos, como ama un hijo a su padre, o, por el contrario, vivo obsesionado por las cosas temporales? ¿Obro en mis cosas con recta intención?
2. ¿Es firme mi fe en Dios, que nos habló por medio de su Hijo? ¿Me adhiero firmemente a la doctrina de la Iglesia? ¿Tengo interés en mi instrucción cristiana escuchando la Palabra de Dios, participando en la catequesis, evitando cuanto pudiera dañar mi fe? ¿He profesado siempre, con vigor y sin temores mi fe en Dios? ¿He manifestado mi condición de cristiano en la vida pública y privada?
3. ¿He rezado mañana y noche? ¿Mi oración es una auténtica conversación –de mente y corazón- con Dios o un puro rito exterior? ¿He ofrecido a Dios mis trabajos, dolores y gozos? ¿Recurro a él en mis tentaciones?
4. ¿Tengo reverencia y amor hacia el nombre de Dios o le ofendo con blasfemia, falsos juramentos o usando su nombre en vano? ¿Me he dirigido irreverentemente a la Virgen María y los santos?
5. ¿Guardo los domingos y días de fiesta de la Iglesia participando activa, atenta y piadosamente en la celebración litúrgica, y especialmente en la Misa? ¿He cumplido el precepto de la confesión y de la comunión pascual?
6. ¿Tengo, quizá, otros “dioses”, es decir: cosas por las que me preocupo y en las que confío más que en Dios, como son las riquezas, las supersticiones, el espiritismo o cualquier forma de inútil magia?
II. Dice el Señor: “Amaos los unos a los otros como yo os he amado”
1. ¿Tengo auténtico amor a mi prójimo o abuso de mis hermanos utilizándolos para mis fines o comportándome con ellos como no quisiera que se comportasen conmigo? ¿Los he escandalizado gravemente con palabras o con acciones?
2. ¿He contribuido, en el seno de mi familia, al bien y a la alegría de los demás con mi paciencia y verdadero amor? ¿Han sido los hijos obedientes a sus padres, prestándoles respeto y ayuda en sus necesidades espirituales y temporales? ¿Se preocupan los padres por educar cristianamente a sus hijos, ayudándoles con el ejemplo y con la paterna autoridad? ¿Son los cónyuges fieles entre sí en el corazón y en la vida?
3. ¿Comparto mis bienes con quienes son más pobres que yo? ¿Defiendo en lo que puedo a los oprimidos, ayudo a los que viven en la miseria, estoy junto a los débiles o, por el contrario, he despreciado a mis prójimos, sobre todos a los pobres, débiles, ancianos, extranjeros y hombres de otras razas?
4. ¿Realizo en mi vida la misión que acepté en mi Confirmación? ¿Participo en las obras de apostolado y caridad de la Iglesia y en la vida de mi parroquia? ¿He tratado de remediar las necesidades de la Iglesia y del mundo? ¿He orado por ellas, especialmente por la unidad de la Iglesia, la evangelización de los pueblos, la realización de la paz y la justicia?
5. ¿Me preocupo por el bien y la prosperidad de la comunidad humana en la que vivo o me paso la vida preocupado tan sólo de mí mismo? ¿Participo, según mis posibilidades, en la promoción de la justicia, la honestidad de las costumbres, la concordia y la caridad en este mundo? ¿He cumplido con mis deberes cívicos? ¿He pagado mis tributos?
6. ¿En mi trabajo o empleo soy justo, laborioso, honesto, prestando con amor mi servicio a la sociedad? ¿He dado a mis obreros o sirvientes el salario justo? ¿He cumplido mis promesas y contratos?
7. ¿He prestado a las legítimas autoridades la obediencia y respeto debidos?
8. Si tengo algún cargo o ejerzo alguna autoridad ¿los uso para mi utilidad personal o para el bien de los demás, en espíritu de servicio?
9. ¿He mantenido la verdad y la fidelidad o he perjudicado a alguien con palabras falsas, con calumnias, mentiras o violación de algún secreto?
10. ¿He producido algún daño a la vida, la integridad física, la fama, el honor o los bienes de otros? ¿He procurado o inducido al aborto? ¿He odiado a alguien? ¿Me siento separado de alguien por riñas, injurias, ofensas o enemistades? ¿He rehusado por egoísmo, presentarme como testigo de la inocencia de alguien?
11. ¿He robado o deseado injusta o desordenadamente cosas de otros o les he causado algún daño? ¿He restituido lo robado y he reparado el daño?
12. Si alguien me ha injuriado ¿me he mostrado dispuesto a la paz y a conceder, por el amor de Cristo, el perdón, o mantengo deseos de odio y venganza?
III. Cristo, el Señor dice: “Sed perfectos como vuestro Padre es perfecto”
1. ¿Cuál es la dirección fundamental de mi vida? ¿Me anima la esperanza de la vida eterna? ¿Me esfuerzo en avanzar en la vida espiritual por medio de la oración, la lectura y meditación de la Palabra de Dios, la participación en los sacramentos y la mortificación? ¿Estoy esforzándome en superar mis vicios, mis inclinaciones y pasiones malas, como la envidia o la gula en comidas y bebidas? ¿Me he levantado contra Dios, por soberbios o jactancia, o he despreciado a los demás sobrestimándome a mí mismo? ¿He impuesto mi voluntad a los demás en contra de su libertad y sus derechos?
2. ¿Qué uso he hecho de mi tiempo, de mis fuerzas, de los dones que Dios me dio? ¿Los he usado en superarme y perfeccionarme a mí mismo? ¿He vivido ocioso y he sido perezoso?
3. ¿He soportado con serenidad y paciencia los dolores y contrariedades de vida? ¿He mortificado mi cuerpo para ayudar a completar “lo que falta a la Pasión de Cristo”? ¿He observado la ley del ayuno y la abstinencia?
4. ¿He mantenido mis sentidos y todo mi cuerpo en la pureza y la castidad como templo que es del Espíritu Santo, llamado a resucitar en la gloria y como signo del amor que el Dios fiel profesa a los hombres, signo que adquiere toda su luz en el matrimonio? ¿He manchado mi carne con la fornicación, con la impureza, con palabras o pensamientos indignos, con torpes acciones o deseos? ¿He condescendido a mis placeres? ¿He mantenido conversaciones, realizado lecturas o asistido a espectáculos y diversiones contrarias a la honestidad humana y cristina? ¿He incitado al pecado a otros con mi falta de decencia? ¿He observado la ley moral en el uso del matrimonio?
5. ¿He actuado alguna vez contra mi conciencia, por temor o por hipocresía?
6. ¿He tratado siempre de actuar dentro de la verdadera libertad de los hijos de Dios, según la ley del Espíritu, o soy siervo de mis pasiones?
Tomado del Ritual Romano de la Penitencia.
- El examen de conciencia, para poner toda tu vida a la luz del Evangelio;
- El dolor de los pecados (contrición), por haber ofendido a Dios;
- El propósito de enmienda, porque quieres cambiar de vida, convertirte, con la gracia de Dios;
- La confesión de los pecados al sacerdote: expones todos tus pecados con sencillez y sinceridad;
- La satisfacción: cumplir la penitencia, reparar el daño causado al prójimo, restituir lo robado (bienes, fama…).
Es necesario confesar los pecados graves, o "mortales"
Primer Mandamiento
¿Tengo a Dios por encima de todo y trato de aumentar mi fe y mi amor a Dios? ¿He admitido en serio dudas contra las verdades de la fe? ¿He negado alguna verdad de fe? ¿He recibido indignamente algún sacramento? ¿He leído, visto o divulgado alguna publicación contraria a la fe católica? ¿He desesperado de mi salvación o he abusado de la confianza en Dios para pecar tranquilamente? ¿He hablado irreverentemente de las cosas y personas sagradas? ¿He practicado la superstición, el espiritismo y cosas semejantes?
Segundo Mandamiento
¿He blasfemado? ¿He pronunciado palabras injuriosas contra Dios, la Virgen María, los santos o las cosas sagradas, incluso delante de otros? ¿He dejado de cumplir culpablemente algún voto o promesa? ¿He pronunciado el santo nombre de Dios sin respeto e irreverentemente?¿He jurado con mentira o sin necesidad?
Tercer Mandamiento (y Mandamientos de la Iglesia)
¿He santificado el domingo, asistiendo consciente y devotamente a la celebración de la Eucaristía y guardando el descanso sagrado? ¿Dedico el domingo a la familia, a las obras de caridad, a cultivarme espiritual y humanamente? ¿Acepto con docilidad lo que me enseña la Iglesia? ¿Cumplo sus mandamientos?
Los mandamientos de la Iglesia
El primero, oír misa entera todos los domingos y demás fiestas de precepto, y no realizar trabajos serviles.
El segundo, confesar, al menos una vez al año, los pecados graves de que se tenga conciencia.
El Tercero, recibir el sacramento de la Eucaristía al menos por Pascua.
El Cuarto, abstenerse de comer carne y ayunar en los días establecidos por la Iglesia (ayuno y abstinencia: el miércoles de ceniza y el viernes santo; abstinencia: los viernes de cuaresma).
El quinto, ayudar a las necesidades de la Iglesia.
Cuarto Mandamiento
¿Honro a mis padres con el amor, el respeto y la obediencia, o los maltrato y hago sufrir con mi conducta, mi soberbia, mi egoísmo o malos tratos? ¿Ayudo a mis padres en sus necesidades, enfermedad, ancianidad? ¿He reñido con mis hermanos, no me hablo con alguno de ellos, les tengo envidia o les he dado mal ejemplo?
Los padres habrán de preguntarse si tratan bien a sus hijos, les dan ejemplo, cuidan de su formación cristiana… Y los esposos, si toman en serio el amor conyugal.
Quinto Mandamiento
¿Tengo odio, rencor o enemistad con alguien? ¿He deseado algún mal a mi prójimo? ¿He tratado mal a alguien con envidia, ira, desprecio, burla? ¿He escandalizado a otros, induciéndolos al mal? ¿He causado algún mal físico a otros? ¿He quitado la vida a alguien, en todos los sentidos? ¿He abortado o colaborado en aborto o eutanasia? ¿He conducido imprudentemente el coche o la moto? ¿He atentado contra mi vida? ¿Me he dejado llevar de la gula? ¿He tomado drogas, o alcohol en exceso? ¿He corregido evangélicamente al prójimo, para que evite los peligros físicos o espirituales?
Sexto y noveno Mandamientos
¿Me he entretenido en pensamientos, deseos o recuerdos impuros? ¿Me guardado debidamente la vista y demás sentidos? ¿He cometido –o deseado- alguna acción impura: solo o con otros, de distinto o del mismo sexo, pariente, consagrados, menores de edad? ¿Me he puesto en peligro consciente de pecado: diversiones, lecturas, espectáculos, páginas indecentes de internet? ¿Tengo amistades peligrosas? ¿Guardo la debida castidad en el noviazgo o en el matrimonio?
Séptimo y décimo Mandamientos
¿He robado alguna cosa o cantidad de dinero? ¿Lo he devuelto? ¿Cumplo fielmente mis deberes sociales: impuesto, seguros, votaciones, etc.? ¿Me tomo en serio el precepto divino del trabajo, que para algunos se concreta en el estudio? ¿Reacciono como cristiano contra abusos e injusticias que perjudican a los más débiles? ¿He apoyado programas, de acción social o política, inmorales y anticristianos? ¿Contribuyo con mis bienes a las necesidades de la Iglesia y de los pobres?
Octavo Mandamiento
¿He mentido? ¿He reparado el daño derivado de mis mentiras? ¿He criticado a otros, descubriendo faltas graves? ¿He violado la intimidad de otros: correspondencia, conversaciones, secretos? ¿He hecho juicios temerarios contra el prójimo? ¿Los he comunicado a otra persona? ¿He rectificado ese juicio erróneo? ¿He calumniado a otros atribuyéndoles algo que es falso? ¿He reparado o estoy dispuesto a reparar esa calumnia? ¿Soy consciente de que, por encima de las diferencias ideológicas o políticas que dividen, está el amor cristiano que ama al adversario?
Pastoral Universitaria Madrid. Evangelio 2010, Edibesa, Madrid, s.f., p. 398-401; 416.
“…Le pediré al Divino Espíritu se digne revelarte esa presencia de Dios dentro de ti y de la cual tanto te he hablado. Puedes dar crédito a mi doctrina te lo aseguro, puesto que no es mía.
“Si lees el Evangelio de San Juan verás con cuánta insistencia recomienda el Divino Maestro este mandato: Permaneced en mí y yo en vosotros (Jn 15,4). Y este otro pensamiento bellísimo, que me ha servido para encabezar mi carta: Si alguno me ama, mi Padre le amará y vendremos a El y haremos en El nuestra morada (Jn 14,23). El Apóstol San Juan en sus Epístolas nos expresa el deseo de que tengamos comunión con
Considera que tu alma es el templo de Dios (1 Cor 3,16; 6,19), como dice también San Pablo. Ahí están en todo momento, de día y de noche, las Tres Divinas Personas. En cuanto a
“Si lo prefieres, piensa que Dios está a tu lado más bien que dentro de ti. Sigue lo que más te guste, con tal que vivas con El como con un Ser a quien mucho se ama. ¡Es tan sencillo! Para ello no hacen falta grandes pensamientos. Basta un sincero desahogo del corazón”.
Madre Germana de Jesús, O.C.D. Isabel de
“…Dice el autor de estas páginas, entre otras cosas, que nadie es capaz de turbar al humilde, que es un ser que goza de una paz imperturbable, porque se ha hundido en un abismo tan profundo que no habrá nadie que vaya a buscarle allí. Añade asimismo que el humilde encuentra el mayor placer de su vida en la experiencia de su propia debilidad a los ojos de Dios.”
Madre Germana de Jesús, O.C.D. Isabel de
“Se trata de karl Leisner, que ahora está ya canonizado. Karl, aquí lo pone, en la estampa, nació el 18 de febrero de 1915 en Rees. Seis años más tarde se trasladó con su familia a una ciudad pequeñita que se llama Cleves. Allí acabó el bachillerato en el año 1934 y comenzó los estudios de Teología en Münster, en esa ciudad en la que yo había cogido esta estampa. Karl había sido dirigente de un movimiento juvenil católico muy extendido, pero comprendió enseguida que su vocación era ser sacerdote. El 25 de marzo de 1939 recibió la ordenación de diácono. Hasta aquí todo iba bien.
Pero, ¿qué pasó a continuación? Pues que inmediatamente después de ser ordenado diácono fue arrestado por las SS y llevado al campo de concentración de Dachau, que era un campo de exterminio. Le habían conducido allí para acabar con su vida.
La fotografía de la estampa es la misma que le habían hecho en el campo de concentración, con su número de preso, el 22.356. En el campo pasó cuatro años. En esos campos había algunas personas que morían inmediatamente, sobre todo los que habían sido conducidos a Auschwitz. En Dachau, los prisioneros tenían que hacer trabajos forzados. Cuando se trataba de jóvenes, normalmente los ponían a trabajar muy duramente y, si perdían la salud, los mataban. Si eran mayores o no tenían salud, los mataban inmediatamente.
Karl era fuerte, joven y, por tanto le pusieron a hacer trabajos forzados durante cuatro años. Como era diácono, ya no pudo ordenarse sacerdote.
En la estampa se lee que, algo más tarde, cayó muy gravemente enfermo de tuberculosis. Como se sabe, en los campos, a los que enfermaban les mataban.
Él pensaba que lo iban a matar enseguida. Y, efectivamente, le trasladaron los que iban a ser conducidos a las cámaras de gas. Fue entonces cuando comentó a uno de los que estaban allí que su única pena, la tristeza que tenía, era no haber podido ser ordenado sacerdote para haber celebrado, al menos, una Misa en su vida.
Ese fue su comentario. Y
Y así fue. Le ordenó cuando ya estaba terriblemente enfermo de tuberculosis. Era el 17 de diciembre de 1944, y estaban en Dachau. La alegría de Karl era enorme. “Voy a morir siendo sacerdote”, decía. Pero no podía celebrar ninguna Eucaristía porque allí, en Dachau, ¿cómo iba a celebrarla? El obispo le había ordenado, pero no había ni pan, ni vino. Nada de nada. Era imposible.
Karl vivía una alegría tremenda por ser sacerdote, pero también una pena inmensa por no poder consagrar el Cuerpo y
Cuando le llevaban a la cámara de gas, estaba tan enfermo que decidieron abrir las puertas del campo de concentración y tirarlo fuera para que muriera allí. Estaba medio muerto y los carceleros pensaron que, con la cantidad de gente que iban a quemar después de pasar por la cámara de gas, era preferible arrojarlo fuera. ¡No daban abasto!
Agonizaba cuando algunas personas le recogieron. Les contó su historia y le llevaron a un hospital para que muriera. Pero, sobre todo, él les dijo que era sacerdote y que le gustaría, ¡al menos!, celebrar una Misa.
Y allí, en la cama de un hospital, celebró su primera y última Misa. Murió inmediatamente.”
Domíguez Prieto, Pablo. Hasta la cumbre. Testamento Espiritual. 2ª ed., España, San Pablo, 2009, pp. 117-119.
“Sufrir es lindo, eso es lo que quiero, parecerme en todo a Ti. Deseo el martirio con grandes ganas…”.
Damián Yánez, Fray María. Sor María de los Ángeles Dávila Sestelo, Una Recadera en el Cielo. España, Monte Carmelo, España, 1999, p. 123
“Mira, si no me das la cruz de tus dolores, tus espinas y clavos, la hiel de tus agravios y tus llagas siempre abiertas, no digas que me quieres… Yo seré buena niña como Tú. ¡Ya verás! Te querré más que nadie. Cosas grandes y sublimes no tengo, no, ya lo sabes, pero sí te daré un sin fin de florecillas pequeñas, sacrificios ¿Te gustan?”.
Ibíd., pp. 123 y 124.
“Tú bien sabes Mamasiña, que Amor dice dolor y unión con Jesús… Vivir sin Cruz, sólo en el cielo. En la tierra no, no, sería una negra muerte más que vida, ¿no te parece?”
Ibíd., p. 249.
“El Niñito Jesús os ayudará y consolará. ¡Nadita temáis!”.
Ibíd., p. 251.
“Nada de la tierra quiero,
Nada te pido Señor,
Sólo una cosa deseo
¡Morar en tu CORAZÓN!
Ibíd., p. 253.
“Tu querer es mi dicha,
Tu dicha mi gozar
Y mi cielo en la tierra
Vivir tu voluntad.”
Ibíd., p. 287.
“Todo por Jesús
Con Jesús y
En Jesús.”
Loc. Cit.
“AMAR es dar al AMADO TODOS
Sus pedires, ¡Cueste lo que cueste!
Todo tu vivir sea un acto de amor
Eterno a Jesús y a María.”
Ibíd., p. 481.
Vida y tentación.- “Todo lo puedo en aquel que me conforta”.
La vida es un combate (Jb. 7, 1)
"De una o de otra manera seremos tentados durante nuestra vida. La tentación no es por sí misma un pecado. Tampoco lo es aunque se sienta incluso algún placer, siempre que se procure desde el primer momento no entretenerse en él. No es necesario luchar directamente contra la idea que nos sugestiona. Lo mejor es pensar en otra cosa.
El Señor nos ha indicado las armas para luchar contra la tentación. Vigilando y orando (Mt. 26,41) con Dios tenemos segura la victoria. El no permite jamás la tentación sin concedernos antes la gracia suficiente para resistir (I Cr. 10, 13). Sí, todo lo puedo en aquel que me da fuerza (Fp. 4, 13)."
Sor Isabel de
“Como cumbre de todo arraiga en ti una profunda piedad eucarística, centrada en
Rodríguez Gutiérrez, Feliciano.
“La verdadera devoción no consiste solamente en buscar a Dios en el cielo o a Cristo en
Fundación Padre Hurtado. Palabras del Padre Hurtado. Chile, Gráficandes, 2005, p. 56.
“Un hombre agotado busca fácilmente la compensación… Ha perdido parte del control de sí mismo, el cuerpo está cansado, los nervios agitados, la voluntad vacilante. Las mayores tonterías son posibles en estos momentos. Entonces hay, sencillamente, que relajar. Volver a encontrar la calma entre amigos bondadosos, recitar maquinalmente su rosario, dormitar dulcemente en Dios.”
Ibíd., p. 94.
“No es fácil conversar. Lo más difícil está, no en hablar, sino en callar. El que se interesa quiere oír su voz. En la conversación se busca frecuentemente un desahogo, aún bajo el pretexto de una consulta. El que sabe escuchar tiene un gran camino asegurado y a la larga es el que domina.”
Ibíd., p. 96.
"Bajo los harapos de pobre y bajo esa capa de suciedad que los desfigura por completo, se esconden cuerpos que pueden llegar a ser robustos y se esconden almas tan hermosas como el diamante."
Ibíd., p. 122.
“La vida nos ha sido dada para buscar a Dios. La muerte para encontrarlo. La eternidad para poseerlo”.
Ibíd., p. 169.
Actos de adoración:
Vengo, Jesús mío, a visitarte.
Te adoro en el Sacramento de tu amor.
Te adoro en todos los Sagrarios del mundo.
Te adoro, sobre todo, en donde estás más abandonado y eres más ofendido.
Te ofrezco todos los actos de adoración que has recibido desde la institución de este Sacramento, y recibirás hasta el fin de los siglos.
Te ofrezco principalmente las adoraciones de tu Santa Madre, de San Juan, tu discípulo amado, y de las almas más enamoradas de
Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo.
Ángel de mi Guarda, ve y visita en mi nombre todos los Sagrarios del mundo.
Di a Jesús cosas que yo no sé decirle, y pídele su bendición para mi.
Actos de fe:
Creo, Jesús mío, que eres el Hijo de Dios vivo que has venido a salvarnos.
Creo que estás presente en el augusto Sacramento del Altar.
Creo que estás, por mi amor, en el Sagrario noche y día.
Creo que has de permanecer con nosotros hasta que se acabe el mundo.
Creo que bendices a los que te visitan, y que atiendes los ruegos de tus adoradores.
Creo que eres el viático de los moribundos que te aman para llevarlos al cielo.
Creo en Ti, y creo por lo que no creen.
(Comunión espiritual)
Actos de esperanza:
Espero en Ti, Jesús mío, porque eres mi Dios y me has creado para el cielo.
Espero en Ti, porque eres mi Padre. Todo lo he recibido de tu bondad. Solo lo malo es mío.
Espero en Ti, porque eres mi Redentor.
Espero en Ti, porque eres mi Hermano y me has comunicado tu filiación divina.
Espero en Ti, porque eres mi Hermano y me has comunicado tu filiación divina.
Espero en Ti, porque eres mi Abogado que me defiende ante el Padre.
Espero en Ti, porque eres mi Intercesor constante en
Espero en Ti, porque me has conquistado el cielo con tu Pasión y muerte.
Espero en Ti, porque reparas mis deudas.
Espero en Ti, porque eres el verdadero Tesoro de las almas.
Espero en Ti, porque eres tan bueno que me mandas que confíe en Ti bajo pena de condenación eterna.
Espero en Ti, porque siempre me atiendes, y me consuelas, y nunca has defraudado mi esperanza.
¡ Sagrario Corazón de Jesús, en Ti confío !
Actos de caridad:
Te amo, Jesús mío, y te amo con todas las veras y como a nadie.
Porque Tú me has amado infinitamente.
Porque Tú me has amado desde la eternidad.
Porque Tú has muerto para salvarme.
Porque Tú no has podido amar más.
Porque Tú me has hecho participante de tu divinidad y quieres que lo sea de tu gloria.
Porque Tú te entregas del todo a mi en
Porque Tú me das en manjar tu Cuerpo y en bebida tu sangre.
Porque Tú estas siempre por mi amor en
Porque Tú me recibes siempre en audiencia sin hacerme esperar.
Porque Tú eres mi mayor Amigo.
Porque Tú me llenas de tu dones.
Porque Tú me tratas siempre muy bien, a pesar de mis pecados e ingratitudes.
Porque Tú me has enseñado que Dios es mi Padre que me ama mucho.
Porque Tú me has dado por Madre a tu misma Madre.
¡ Dulce Corazón de Jesús, haz que te ame cada día más y más !
¡ Dulce Corazón de Jesús, se mi amor !
Te amo por los que no te aman.
Te amo por los que nunca piensan en Ti.
Te amo por los que no te visitan.
Te amo por lo que te ofenden e injurian.
¡ Que pena por esto!
Te amo y te digo con aquél tu siervo:
¡ Oh Jesús, yo me entrego a Ti para unirme al amor eterno, inmenso e infinito que tiene a tu Padre celestial ! ¡ Oh Padre adorable ! Te ofrezco el amor eterno, inmenso e infinito de tu amado Hijo Jesús, como mío que es Te amo, cuando tu Hijo te ama (S. Juan Eudes)
Actos de contrición:
¡ Jesús mío, misericordia !
Jesús mío, te pido perdón por los muchos pecados que he cometido durante mi vida.
Por los de mi niñez y adolescencia.
Por los de mi juventud.
Por los de mi edad adulta.
Por los que conozco y no conozco.
Por lo mucho que te he disgustado con ellos.
Por lo mal que me he portado contigo.
Siento mucho haberte ofendido.
¡ Perdóname, perdóname, perdóname !
Perdóname por lo ingrato que he sido para Ti.
Perdóname y no quieras ya acordarte de mis pecados.
Perdóname y limpia mi alma de toda basura e infidelidad.
Perdóname y ten misericordia de este pobre pecador.
Perdóname porque estoy muy arrepentido.
Perdóname que quiero ser bueno en adelante con tu divina gracia.
Perdóname y aparta tu rostro de mis ingratitudes.
Perdóname, que me cusan mucho miedo mis pecados.
Perdóname, porque me reconozco pecador y reo.
Perdóname, porque no obstante Tú sabes que te quiero mucho.
Jesús, sé para mí Jesús.
Madre mía María intercede por mi ante tu divino Hijo Jesús.
¡ Dulce Corazón de María, se mi salvación !
Actos de gratitud:
Oh Jesús, te doy rendidas gracias por los beneficios que me has dado.
Yo no sabré nunca contarlos sino en el cielo, y allí te los agradeceré eternamente.
Padre celestial, te los agradezco por Santísimo Hijo Jesús.
Espíritu Santo, que me inspiráis estos sentimientos, a Ti sea dado todo honor y toda gloria.
Jesús mío, te doy gracias sobre todo por haberme redimido.
Por haberme hecho cristiano mediante el Bautismo, cuyas promesas renuevo.
Por haberme dado por Madre a tu misma Madre.
Por haberme dado un grande amor a tan tierna Madre.
Por haberme dado por Protector a San José, tu Padre adoptivo.
Por haberme dado al Ángel de mi Guarda.
Por haberme conservado hasta ahora la vida para hacer penitencia.
Por tener estos deseos de amarte y de vivir y morir en tu gracia.
Actos de súplica:
Te ruego, Jesús mío, que no me dejes porque me perderé.
Que persevere siempre en tu amor
Que estés siempre conmigo, sobre todo cuando esté en peligro de pecar, y en la hora de mi muerte.
Que no permitas que jamás me aparte de Ti.
Que sepa padecer con resignación por Ti.
Que no me preocupe sino de amarte.
Que ame también a mis prójimos.
Que ame mucho a los pecadores.
Que ame mucho a los pobres y a los enfermos.
Que ame mucho a las almas del Purgatorio.
Que saque muchas almas del Purgatorio, con mis obras, que te las ofrezco a este fin.
Que ampares a tu Iglesia.
Al Romano Pontífice, tu Vicario visible en la tierra.
A los Prelados y a los Sacerdotes.
A los Religiosos y Religiosas.
A lo s que mandan en tu nombre.
A los que gobiernan nuestra nación.
A nuestra querida España.
A mis amados parientes y allegados.
Que pagues a mis bienhechores.
Que favorezcas a los que ruegan por mi.
Que bendigas a los que me miren con indiferencia y no me quieren.
Que trabaje mucho por Ti hasta la muerte.
Que me concedas una muerte santa.
Que diga al morir; ¡ Jesús, Jesús, Jesús !.
Que me lleves al cielo cuando muera.
Amén.
ORACIÓN FINAL
Jesús mío, échame tu bendición antes de salir, y que el recuerdo de esta visita, que acabo de hacerte, persevere en mi memoria y me anime amarte más y más. Haz que cuando vuelva a visitarte, vuelva más santo. Aquí te dejo mi corazón para que te adore constantemente y lo hagas más agradable a tus divinos ojos.
Adiós, Adiós, Jesús mío.
H Orzanco (C.M.)
Con las licencias necesarias
“Quizá la conozcáis. No lo sé. Si es así, estoy convencido de que os encantará recordarla. Y si no, disfrutaréis descubriéndola. Me refiero a Violaine – Violeta-, que es una mujer sencilla, como una violeta que pasa inadvertida. Las violetas, según dicen los especialistas, crecen en la oscuridad y, al ser pisadas, es cuando más olor desprenden. Violaine es un personaje femenino que presenta Paul Claudel, un importante literato, en su obra
Un tarde se encontró con Pierre de Croan, que era un famoso constructor de catedrales, acaso el más famoso. A pesar de la fama, Pierre sufrió toda su vida una gran desgracia que le marcó: estaba enfermo de lepra. Violaine sintió siempre una compasión muy especial hacia aquel leproso al que nadie quería acercarse y al que todo el mundo requería para construir grandes edificios. Pierre hacía tiempo que tenía la “debilidad” de enamorarse de Violaine. Por una sola mirada de ella lo habría dado todo, todo por aquella mirada limpia. Violaine, movida por la caridad y por la compasión que llevaba en sí, un día se acercó a Pierre. Al despedirse, le besó en la frente. Pierre, pensando que estaba ya en el cielo sonrío con una sonrisa que creía eterna y, a partir de entonces, comenzó a vivir con una esperanza nueva.
Poco tiempo después, en primavera, Violaine descubre que en su cuerpo ha florecido la lepra y, es misma mañana, Pierre se sorprende al descubrir que está limpio de la enfermedad. Aquel beso de Violaine había tomado su lepra. ¡Qué admirable intercambio! ¡Pierre asume la pureza de Violaine y ella su lepra!: “¿De que sirve la vida si no es para darla?”.
Así acaba la obra, no sin antes mostrar el autor cómo Violaine muere y cómo Pierre coloca el cuerpo de Violaine en lo alto de una cúpula de su última catedral, como la piedra más preciosa.
Reflexionando sobre la historia de Violaine se hace muy palpable el sentido de esa frase que ella repetía con tanta fuerza: “¿De qué sirve la vida si no es para darla, para entregarla?”. Él, Pierre, vive por ella, y ella, Violaine, muere por él. Ella muere por la enfermedad de Pierre, y Pierre vive por la salud de Violaine.
Es obvio que este bello drama de Paul Cladel es una alegoría de la pasión y de la muerte de nuestro Señor Jesucristo. Claudel ha querido mostrarnos cuál es la vida de Cristo. Cristo es la santidad, la pureza, la eternidad, la belleza. Y nosotros, unos más y otros menos, pero todos en gran medida, estamos llenos de lepra. ¿Y qué hace Cristo? Cristo se acerca a nosotros. No nos necesita. Pero por puro amor se acerca a nosotros y nos besa, nos ama, nos quiere. Y en este beso de Cristo, toma nuestros pecados. Él muerte a causa de nuestros pecados, de los de hoy, de los de ayer y de los e los de mañana. Cristo muerte en la cruz y nosotros vivimos, podemos resurgir de las tinieblas y algún día, por gracia de Dios, podremos vivir eternamente en el cielo, pero con una santidad y con una salud que no es nuestra: es la de Cristo. Porque nuestros pecados, nuestra enfermedad y nuestra muerte están en
Domínguez Prieto, Pablo. Hasta la cumbre. Testamento Espiritual. 2ed., España, San Pablo, 2009, pp.59-61.
